La Lutte pour l'independance

 Durant les trente années qui suivirent l’indépendance [5], le gouvernement poursuivit une politique visant à assoir sa domination. Les minorités ethniques étaient marginalisées politiquement, économiquement et culturellement. Une politique de colonisation ethnique, principalement dans l’est de l’île à forte communauté tamoule musulmane, fut implantée en vue de bouleverser les équilibres traditionnels entre les différentes communautés.
Par des moyens pacifiques et par la voix parlementaire les tamouls revendiquèrent d’abord l’égalité des droits au sein d’un État unifié puis menèrent campagne pour une solution fédérale.
La réponse fut un renforcement de l’État central, la répression militaire et l’organisation de pogroms contre la communauté tamoule orchestrés par des groupes d’extrémistes cinghalais soutenus par le gouvernement. 

         Cette situation, couplée à l’absence de perspectives économiques, conduisit une partie de la jeunesse tamoule à construire desgroupes militants dont les modes d’actions rompaient nettement avec des décennies de négociations infructueuses.

          Des groupes armés parmi lesquelles l’organisation de libération du peuple de l’Eelam tamoul (PLOTE), l’organisation de libération de l’Eelam Tamoul (TELO), le Front populaire révolutionnaire de libération de l’Eelam (EPRLF), l’organisation révolutionnaire des étudiants de l’Eelam (EROS) et les Tigres de libération de l’Eelam tamoul (LTTE) furent fondés dans le courant des années 70. L’EPRLF, EROS et PLOTE étaient des organisations d’obédience marxiste. Par contre les LTTE n’ont jamais réellement revendiqué une filiation communiste.    

        Les objectifs affichés par lesLTTE ont toujours été la lutte pour l’indépendance de l’Eelam tamoul et la reconnaissance d’un État tamoul séparé. Leur but est l’achèvement de leur lutte de libération nationale. Si l’on en croit le chef des Tigres Tamouls Velupillai Prabhakaran, l’objectif est d’établir « une société économiquement auto-suffisante et autonome »... basée « sur un système démocratique dans lequel le peuple a le droit de se diriger lui-même. Et il devrait y avoir une égalité économique entre les travailleurs » .

        Au delà des références idéologiques ces groupes se caractérisaient par une tactique de guérilla à l’égard du gouvernement. Comme l’écrivent eux mêmes les Tigres Tamouls « l’armée nationale tamoule aussi connue sous le nom de Tigres de Libération de l’Eelam Tamoul (LTTE) a été formé après l’échec de nombreuses années de manifestations pacifiquespar les dirigeants tamouls en vue de gagner leur liberté des gouvernements à majorité cinghalaise successifs, qui n’ont montré aucun intérêt pour les revendications des tamouls. Sous la direction de Monsieur Velupillai Prabhakaran, les LTTE ont été fondé le 5 mai 1976 pour réaliser ce qui n’a pas été réalisable par des moyens pacifiques pendant 28 ans ».

                              V.Pirabakaran le Che Guevara du Sri lanka

La militarisation du conflit s’accompagna d’une radicalisation des positions politiques. L’’absence de volonté du gouvernement de construire une société multi-ethnique respectant les droits de ses minorités aboutit à la revendication d’un Eelam Tamoul (terre des tamouls) séparé porté par les jeunes tamouls éduqués de la région de Jaffna.Les injustices envers les Tamouls continuérent ... violes , meurtres supression de postes ...

Ces groupes ne rencontrèrent pas une grande adhésion jusqu’au massacre de juillet 1983. En réponse à une embuscade des LTTE contre l’armée dans laquelle 13 soldats furent tués, le gouvernement organisa un véritable pogrom contre la communauté tamoule de Colombo. En quelques dix jours, plusieurs milliers de tamouls furent tués, des maisons brulées, des terres confisquées. La violence contre la communauté tamoule prit une dimension inégalée jusqu’alors. Cela provoqua une vague d’immigration vers le nord du pays et à l’étranger et l’adhésion en masse des jeunes tamouls aux différentsgroupes militants formés dans les années 70. Près de 100000 tamouls émigrèrent, constituant par la suite les plus ardents défenseurs du "séparatisme" tamoul , qui en faite n'est que le souhait de toute la population Tamoule.

  Le Sri Lanka offre un exemple frappant des problèmes politiques, économiques, religieux, légués par la colonisation [2]. Interroger l’histoire coloniale du Sri Lanka permet d’éclairer la guerre civile actuelle dans sa dimension ethnique mais aussi d’en comprendre ses racines économiques et sociales.

                               Et si s'était le votre ?

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